Cartas Paulinas | Ressumo da Aula
Dando sequência ao curso bíblico, a aula de hoje apresenta São Paulo Apóstolo e, mais pontualmente, as cartas paulinas. Será um sobrevoo introdutório: veremos a figura de São Paulo, um pouco de sua doutrina e o lugar de suas cartas na fé cristã nascente. Em outro momento, será possível um curso completo, carta por carta.
Origem: nascido em Tarso da Cilícia, cidade movimentada, comercial, com grande fluxo de pessoas; ambiente culturalmente rico, com forte presença grega.
Formação: judeu, instruído “aos pés de Gamaliel” (cf. At 22,3), conhecedor da Lei e zeloso defensor da causa de Deus.
Cidadania: cidadão romano, o que lhe deu liberdade de deslocamento pelo Império.
Idiomas: grego, hebraico/aramaico e noções de latim.
Observação de contexto: o grego funcionava como língua de circulação ampla; o Novo Testamento foi escrito majoritariamente em grego.
Antes da conversão, perseguiu os cristãos (cf. At 9,1) e esteve presente no martírio de Estevão (cf. At 7,58).
No caminho de Damasco, encontrou‑se com Jesus: “Saulo, Saulo, por que me persegues?” (cf. At 9,4‑5).
Ficou cego por três dias e foi batizado por Ananias. Passou cerca de três anos em recolhimento e, depois, anunciou Jesus como Filho de Deus.
Enfrentou resistência de judeus e cristãos; Barnabé o apresentou e relatou sua visão (cf. At 9,27).
Após o encontro com Cristo, considerou como “perda” tudo o que tinha antes, por causa do conhecimento de Jesus (cf. síntese repetida ao final da aula).
Três viagens missionárias:
1ª: ~46–49 d.C. (de Antioquia a Derbe, com deslocamentos por mar e terra).
2ª: ~49–52 d.C.
3ª: ~53–58 d.C. (a mais extensa; ao final, prisão e ida a Roma).
Estimativa total de 16–21 mil km percorridos (aprox. “meia volta” na circunferência da terra).
Método: chegada às cidades com diáspora judaica → sinagoga; diante da rejeição, anúncio aos pagãos; fundação de comunidades com um ancião/presbítero para condução local.
Tribulações (cf. 2Cor 11,24‑27): açoites, apedrejamento, naufrágios, perigos e privações; apesar disso, exortação: “Alegrai‑vos sempre no Senhor” (cf. Fl 4,4).
Martírio: decapitado em Roma, por volta de 67 d.C.
As cartas surgem ao longo das viagens, como respostas a situações concretas das comunidades que Paulo fundou.
Exemplo: 1Ts — após anunciar a segunda vinda, alguns pararam de trabalhar; Paulo corrige (cf. 2Ts 3,10: “quem não trabalha, não coma”).
1–2Cor — correções de unidade e moral.
As cartas tornam‑se o meio possível de presença pastoral quando não havia como retornar rapidamente.
Cartas doutrinais: Romanos (síntese teológica), 1–2Coríntios (doutrina/correção), Gálatas (defesa da justificação pela fé), Efésios e Colossenses (Cristo, Cabeça da Igreja).
Cartas pastorais: 1–2Timóteo, Tito (organização, ministério, disciplina, combate a falsas doutrinas).
Missionárias/comunitárias: 1–2Tessalonicenses (esperança escatológica), Filipenses (alegria/unidade), Filemon(caridade concreta).
Da prisão: Efésios, Filipenses, Colossenses, Filemon (esperança e alegria apesar das cadeias).
Pessoais: Filemon (caridade prática), 2Timóteo (testamento espiritual).
Rm 1,16‑17: o Evangelho é poder de Deus para a salvação; “o justo viverá pela fé”.
Gl 2,16: não pela observância da Lei, mas pela fé em Cristo.
Rm 2,6‑7: Deus retribuirá a cada um segundo as obras; perseverança no bem leva à vida eterna.
Síntese da aula: a salvação vem de Cristo; a fé é fundamento e deve desaguar em vida de santidade.
Rm 6,4: pelo Batismo morremos e ressuscitamos com Cristo, para caminhar em vida nova.
1Cor 12: muitos membros, um só corpo; todos batizados em um só Espírito.
A passagem de Damasco ilumina: Cristo vive na Igreja.
Gl 3,28: não há judeu nem grego… todos são um em Cristo; pertencemos à descendência de Abraão pela fé.
1Cor 13,13: permanecem fé, esperança e caridade; a maior é a caridade.
Sem caridade, “nada seria”.
Fl 3,20‑21: somos cidadãos do Céu; Cristo transformará nosso corpo humilhado.
Cl 3,1‑3: buscai as coisas do alto; a vida está escondida com Cristo em Deus.
Cl 1,24: alegrar‑se nos sofrimentos e completar em si o que falta às tribulações de Cristo em favor da Igreja.
Rm 8,17‑18: se com Ele sofremos, com Ele seremos glorificados.
Linha de leitura proposta na aula: fé (salvação em Cristo) → graça (vida nova) → Igreja (Corpo) → universalidade → caridade (cume) → esperança do Céu → sofrimento oferecido por amor.
Citação conclusiva repetida na aula (síntese de Paulo): “Tudo considero como perda diante da sublimidade do conhecimento de Jesus Cristo, meu Senhor.”
O curso é oferecido gratuitamente. Quem puder, ajude (PIX/loja) e compartilhe com grupos de catequese para que mais pessoas conheçam as Sagradas Escrituras. Próximas aulas: cartas católicas e, depois, Apocalipse.